生活雜記

14、理氣劑

2014100617:59
14、理氣劑
 
一、概念
凡以理氣藥物為主組成,具有行氣或降氣作用,以治療氣滯或氣逆病證的方劑,統稱為理氣劑。
適應範圍
氣機逆亂或阻滯引起的臟腑功能失調所致的病證。

二、分類
氣病的範圍較為廣泛,但不外氣虛、氣滯、氣逆三個方面。
氣虛證治之以補益劑中的補氣劑;
氣滯當以行氣;氣逆當以降氣。
故本章方劑分為行氣和降氣兩大類。
1、氣滯(氣機鬱滯)
—肝氣鬱滯(脅肋脹痛、善太息)
脾胃氣滯(腹脹食少吶呆)
—行氣
—越鞠丸
2、氣逆(氣機逆亂,上升太過或下降不及)
—胃氣上逆(嘔吐、呃逆)
肺氣上逆(咳嗽、喘促)
—降氣
—蘇子降氣湯

三、注意事項
1、使用理氣劑要辨別病情虛實:勿犯虛虛實實之戒。若氣滯,當需行氣,誤用補氣則氣滯更甚;氣虛當補氣,誤用行氣,則易傷正而氣更虛。
2、理氣藥多屬性味辛溫香燥之品,易傷易陰耗氣及傷津耗氣,應用適可而止,慎勿過劑,尤其對年老體弱者或陰虛火旺者以及孕婦等,均當慎用。
3、氣滯而兼氣逆者,宜行氣與降氣並用;若兼氣虛者,則需配伍補氣之品,以虛實兼顧。單純氣虛或陰虛火旺之人忘用,孕婦慎用。(氣行則血行)

(一切療法,藥方須醫師指示為準)


  •   asd9595 於 2014-10-06 22:24 1F
  • 感恩您的分享,謝謝您,祝福大家身體健康,萬事如意。南無阿彌陀佛..
  • 版主於 2014-10-08 15:43 回覆
    謝謝你有慈悲卍
    擇了善廣結善緣
    知前世因今生受
    知來世果今生作
    一切都是有為法
    應作當下如是觀
    不放下也得放下
    不自在也得自在
    不解脫也得解脫
    阿彌陀佛 阿門