《微詩九忌》余曉曲
在談微詩忌語之前，我們先對微型詩的產生和發展作些基本瞭解。
中國微型詩古已有之，現代微型詩也隨著現代小詩的產生應運而生。現代小詩誕生於“五四”前後，自二十世紀八十年代改革開放以來，迎來了中國小詩創作第三次高潮（第一次為“五四”時期，第二次為“抗日戰爭”時期），詩人們紛紛致力於現代小詩的創作，這是時代變革與發展的需要。隨著改革開放的深入，世界資訊的一體化進程加快，人們需要在短、頻、快的資訊中獲取物質發展機遇，而其密不可分的精神食糧，即文學、藝術等，理所當然地不能去佔用其寶貴時間和精力。加之生活節奏的加快，隨之而來的精神疲勞，使人們產生緊張、壓抑之感。這個時候，如果有瞬間的精神愉悅，必然會使人們的緊張和疲勞得到鬆弛，煥發新的激情。小詩以其篇幅、語言短小精悍，意味雋永深長滿足了這一需要，所以得到了較快的發展，而小詩中的微型詩創作也越來越豐富多彩，並逐漸形成獨立的創作群體。
今天，微型詩大量存在于詩人們的創作中，但對微型詩的定義卻未形成完全統一的認識。就其體式結構劃分看，有認為四行內為宜，也有認為三行內為宜，但更多的偏向於把三行內的小詩定義為微型詩。詩人華心把現代微型詩概括為，“微型詩作為一種新的詩體，它的內容是詩；它的形式是微型，即每首詩除題目外，內在結構為一至三句，外表樣式 為一至三行。”（摘自“中國微型詩網站”華心論《微型詩的體式》一文），筆者支持這一觀點。
此外，我們有必要進一步對微型詩的單行字數提出基本的要求，使之更具規範性。就筆者的膚淺瞭解，目前還沒有詩家談及現代小詩（包括微型詩）單行字數的多寡，這主要是現代新詩提倡自由化寫作的緣故。正因為如此，人們才把詩歌寫成了五花八門的體式，破壞了詩歌固有的節奏美和音律美。再加上部分作者對語言、意蘊的造設，形成了大量生澀、虛幻的分行文字，貫以詩歌的美譽，其實質充其量只能算是“我體文學”，這在當前的網路寫作中尤其盛行。首先，我們應排出“一字詩”，過短則寬泛莫測；其次，單行字數控制在二十字內為宜，過長則難達一字千鈞之力。
自新詩產生以來，大多詩家對小詩語言、結構、意蘊等方面都有了一些共性的認識。都力求言簡意賅，以盡可能少的語言，表達盡可能豐厚的生活內涵。張永健把小詩的特點概括為，“不受章法限制，短小、靈活、自由，刊載則所占篇幅甚小，誦讀則所用時間不多；更因其寓繁于簡，由博返約，宿龍成寸，語精句警，言簡意賅，有如格言箴語，富於啟示性，意味雋永，有弦外音，味外味，語近情遙，含吐不露；再加之音韻和諧，往往令人過目成誦，曆久難亡。”（摘自《中國當代小詩五百首》序），這應是對小詩全面而深刻的認識。微型詩更應如此，而且賦予了更高的要求，微型詩要每字必爭。真正的詩家們都知道小詩不易寫，微型詩就更不易寫好了。作者切不可報有投機取巧的幻想，以為寫微型詩可以易如反掌。這至少是不嚴謹的，或者說帶有虛浮的性情，犯了文學中的幼稚病。也可能有些作者一夜之間會炮製出一大堆微型詩，如果真能做到多一字嫌贅，少一字嫌薄的地步，當堪稱大家。這非旦夕之功，朝暮之力可以達成的。
寫好微型詩不易，但我們能從譴詞、造句、煉意、說理、敍事、抒情、寫景、狀物、言志幾個方面用心把握和探索，規避一些微型詩創作中的禁忌，當對寫好微詩有一定的啟發和幫助。一般認為，詩詞忌平鋪直敍，死水浮萍，忌華麗裝飾，深澀濫造。阿夏認為，“詩詞一忌生造，二忌酸腐。不生造，不酸腐，然後才可以論好壞” （清韻書院.個人專欄.捫虱談）。詩家還認為，“學古人詩詞,當學其風骨,切忌著眼於技巧”。筆者認為，這對新詩的創作，尤其對微型詩的創作，概莫能外。這裏筆者再從譴詞、造句、煉意、說理、敍事、抒情、寫景、狀物、言志九個方面概括微型詩創作的禁忌，一管之見，供交流探討。我把它稱之為“微詩九忌”，錯謬之談，望各路詩家批評指正。
第一忌，譴詞：忌用轉折、關聯詞。要轉連自在意中。
第二忌，造句：忌用陳詞、冗長句。要簡潔、精煉。
第三忌，煉意：忌重複、低俗。要新，達妙，妙趣橫生。
第四忌，說理：忌教條、解說。求寓情於理，一語中的。
第五忌，敍事：忌鋪陳、延展。求一語道破天機。
第六忌，抒情：忌輕浮、造作。求情理相通。
第七忌，寫景：忌直白、翻拍。求奇險，情景交融。
第八忌，狀物：忌虛無、怪誕。求虛實相生，以物傳情，借物傳神。
第九忌，言志：忌空洞、口號。求無意而生花，石破天驚。
這九個方面的禁忌，並非孤立和呆板，它們之間大多可以互通制約，只是在其相應的寫作點上，更應重視這些方面的禁忌。而且，大多於詩詞創作是共同的約束，並強調在微型詩創作中，更具抑制力。下面筆者就“微詩九忌”做進一步的例證分析。
1、“譴詞”忌用轉折、關聯詞，要轉連自在意會中。這既是詩歌語言“原生態”要求決定的，也是微型詩特定的語境要求。所謂詩歌的原生態，就是要求寫作者減少主觀意願，要自然再現源于生活的詩意情懷，讓起承轉合自在意中。因此，轉折、關聯詞在這裏顯得累贅，有無轉折、關聯詞都不會影響詩意的呈現。而對於內蘊于詩意所必須的轉聯，則是客觀存在的。如詩人向天嘯的
《清明》，我跪下了/母親也拉不起來。全詩上下兩句，實際是轉折關係，如果用了轉折詞，勢必累贅。同樣是向天嘯的另一首詩
《瀑布》，沒有退路可走/便拼死一搏/反而出現奇跡。應該說這是一首意蘊鮮活，也把握成功的微型詩，但第二句的“便”字，如果去掉，也並不影響詩意，反而更加精煉。
2、“造句”忌用陳詞、冗長句，要簡潔、精煉。用簡潔、精煉和新鮮、活潑的語言表現深刻、厚重的主體，當是詩歌創作的追求和目標。詩貴言簡意賅，一字千均，尤其是微型詩歌，每字必爭。所以我提出將微型詩歌單行的字數控制在二十字以內為宜。雖然不強調其唯一性，但也明確了不宜拖遝冗長。拖遝冗長為之大白話，不是詩家語。筆者目前很少讀到單行超過二十字的微型詩歌，說明詩人們在微型詩創作中已惜字如金。
3、“煉意”忌重複、低俗，要新，達妙，妙趣橫生。這裏主要指詩歌的意象和意蘊，一個優秀的詩人是十分重視煉意的。尤其是微型詩歌，沒有新、奇、妙的意象，沒有積極、健康、進步的意蘊，一般不會動筆。如詩人賴楊剛的《松》，一筆綠，狂草了天空/你/風雲滿身了嗎。這是一首典型的寫境微型詩歌，詩人一觸筆，就給人耳目一新的感覺，抓住“筆”和“狂草”兩個意象，這和松的形態形象地融為一體，從而使詩意妙趣橫生。賴楊剛的另一首寫景詩
《瀑布》，天空跌下來，摔成一句詩/一吟/就大氣了靈魂。這是一首意蘊十分精彩的微型詩歌，詩人的觸筆就讓我們意想不到，當讀完第一句就茅塞頓開，用意十分精妙，當與唐代大詩人
李白那句“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”的名句過之而無不及。只是美中不足的是，犯了轉折、關聯的忌語，因為此作中的“就”字，純屬畫蛇添足。
4、“說理”忌教條、解說，求寓情於理，一語中的。我這樣說，其實筆者自己的創作中，也不時犯忌。筆者的一些拙作貼出來，也總被朋友們批評為教條，這都是發生在筆者的小詩中，我也一直在反省。我想，一些朋友是把理性和教條混為一談了。我總以為，沒有理性就沒有一切文藝作品，當然也就沒有詩歌，不管詩歌的內涵是個人的，還是大眾的、社會的，都應該是理性的，當然也應該是現實的。如果只有感性的認識，就不成其為人的認識，當然也就沒有資格談文藝、談詩歌。認同理性並不是說教，更不是對事理的辯解，是寓情於理，以情動人。如拜星月慢的
《孤掌可以鳴》，請聽我的響指聲/聲音雖小/可也是我的主見啊。這首詩的意韻很明確，取孤掌難鳴的反面而思，作者的成功在於找到了“主見”這個主題，這個道理蘊涵在作者“聽”的特定情感中。然而此作同樣也犯了關聯、轉折的忌語，如果去掉詩中的“雖”和“可”，你看是不是並不影響意韻，當然也更精煉了。
5、“敍事”忌鋪陳、延展，求一語道破天機。敍事最易犯鋪陳、拖遝，千萬不要弄成“懶婆娘的裹腳，又臭又長”，否則，你不是在寫詩，而是在講故事了。一語道破天機，可以說是微型詩的最高境界，朋友們可別小看了。看看這兩首敍事微型詩歌，一是詩人任少雲的
《那一夜》，那一夜/真沉，你的呼吸，總/壓著，我的呼吸。一看這題目就知道詩人要講一樁事情，等詩人講完了也只有十六個字。但是，如果展開來看，當可寫成鴻篇巨制。而事實上，我們已知道作品主人甕沉重的心境了。另一篇是鬱汀的
《村頭》，古槐樹下，人們端著碗/咀嚼一個寡婦的情事，昨晚/幫工的二狗從她家醉醺醺走出。這個中奧妙，不解大家也該知道了。
6、“抒情”忌輕浮、造作，求情理相通。詩家們最忌假抒情、偽抒情和矯揉造作，也輕視那些捎首弄枝的風騷賣弄者，詩歌的含蓄是詩歌獨立存在的重要特徵，讓生活全裸於人們的視線，是攝影而不是詩歌。我們不能只停留在情上，而要上升到理性的高度，達到情理相通。如詩人陸向榮的
《背柴》，一年的炊煙/就在她的背上/升起。這首詩讀罷讓人感慨頗多，他勾畫了一幅或艱辛或辛酸的百姓圖，讓你不得不融入現場的氛圍中，真切感受這樣一個現實。于情於理，她是那麼真切而感染你的靈魂，誰會不動情呢。
7、“寫景”忌直白、翻拍，求奇險，情景交融。詩歌不是收錄機，詩歌也不是影印機，她依賴于現實生活情景，通過理性的昇華，往往又高於生活。單純的景物描摹，只有畫意，沒有詩情。景，以奇險扣人心弦，平淡而乏味的素描，激發不起人們的熱情。你看前面例舉的賴楊剛的
《松》，讓你不得不在看到松時去用心審視。
8、“狀物” 忌虛無、怪誕，求虛實相生，以物傳情，借物傳神。我們不能為寫作而寫作，無中生有，脫離生活的本真而盲目創制，我們也不能停留在事物的表面，把握事物的神態，才可能生動活潑。如張世民的
《衣架》，懸掛在高處/風乾靈魂的汁水/最後鉤住的只是一具軀殼。衣架帶給我們的思考不是空無的，衣架所反映的客觀現象確是存在的，作者從日常用品的衣架中找到了情感的依託，而且賦予了全新的神韻。
9、“言志”忌空洞、口號，求無意而生花，石破天驚。應該說這類題材是最難把握的，一不留神就滑入口號、空洞之中，而不能自拔。這類作品也往往受到“原生太”詩寫者的批判，但是如果把握得體，當石破天驚，震耳發潰。讓你從平庸，走向高傲。如賴楊剛的
《英雄碑》，傲骨一根/捅破/天。幾乎每一個字都力拔山河，如雷貫耳。
2005-4-30曉曲于成都桂湖居
